今日は大雪で家の前の竹林も白く姿をかくした
何年かぶりに家の前が大雪
道も白く厚く区切りがみえない
雪の感触この握雪感もまた
膨大なノイズを隠している
雪国の厳しさを知らない私はどこか
身体がわくわくしている

雪が降るだろうかとおもいながら
雪はみえずともこの降り注ぐ雪の
ひとつぶひとつぶを彷彿とさせる三千大千世界のなか
良寛からちらちらと
道元が遠方にきこえだしていた

金沢へ行った帰り永平寺へよったのを契機に
道元の「正法眼蔵」を現代語訳から少しずつ読んでいる

雪が降ると深々と静かで
暖房の雑音が本当に静寂を邪魔してしまうのが
何とも言えず口惜しいのだが
寒くて切るわけにもいかないし
明日の出勤のことなど心配している
楽器も非常にしまった音がしている

所詮私はそんなところにいるが
永平寺の床はあまりにピカピカで
つるりと厳しかった
古い太い杉につもりながら
逆光のなかちらちらする雪は
この世とも思えなかった

道元は　あるいは　禅は　といってもよいのか
宗教というより哲学であり詩であり道であり思想であると時にいわれる
だが多くのものと異なるのは
みずから強く身体のノイズでもって
何かを求めていかないと何も言ってこない
ノイズがあれば誰にもどこか響く
それぞれの混沌に

混沌やノイズがそもそもの内側にないと対峙できない
何かを求める過剰な精神と身体がないと
本当に答えてくれないような感じがどこかする
この点をふまえないと
道元の苛烈と激情からついには逃げだすように
たとえば安易に誰々との思想の比較をしてしまったのなら
何かその思想の真髄に迫った気になるだけだ
良寛や道元やおそらく親鸞に対するとき
私の場合そういう態度は適切ではないように感じる

別段崇高な人間でもなかっただろうと想像してみる
ただただ混沌とし苛烈ななかから
その強靭な意思と情動を突き破って
何かが出来してくるその身体がどこか違う
説かれる次元も方向も対象もなにもかも
おのおの異なっている
そこへおのおのの受け手が何かを求めて
おのおのの混沌のなかにいるのだから
三千大千世界

良寛の道元への敬意は並大抵のものではなかったというが
良寛の雪は道元の雪では語れず
良寛の風は道元の風では語れない
逆もまたいえるにちがいない

生の混沌やノイズを聴く態度で接してみるとき
混沌から育成してくるその形の影がみえだすこともある
だが形そのものが次々と変化しつづけていくから
形そのものをみることはできない

雨のたたきつける岩の表面にたまってはあふれだす水の滑面
静止しているようで動いている水の輪っか

雨が今日のように寒さに形を変えるなら
雪の風に舞いどこまでも重なり不均等に浮遊する空の舞い

いつまでも形にならずそのままに
夏の蝉の羽音を延々と聴き続けるように
形を求める心が次第に空しくなる

岩にあたって次々とくだける瀧の水滴
果てしなく瀧がながれ虹を生じ
寒さに耐え対峙し続け
ついにつららができても
光によって照り返された透明なつららが
そのとき心をふたたび裂く
静寂につららのきしむ音が
身体に裂け目を入れる

ノイズと混沌の渦巻く時空そのもの
その苛烈さによって時空が満ちて消滅する

世界が対象化されないことではじめて
時空が対照的で対称的となる瞬間がおとずれる
や否や
一つの偏光がさす
ノイズから一つの音がなる
空がまた裂ける

こうして降り続ける雪の
降ってくるものごと
無限のしろさに
我が子と遊んで
ここぞと熱燗を少々いただいたりして
ぬくぬくと酔いしれていても
この雪も止んでしまうだろうな

こんなふうに書いていても今日の私は
沈黙のなかにいる